木铎(duó)金声(shēng)是什么意思在论语中，木(mù)铎金(jīn)声的意思(sī)是(shì)“木(mù)铎金声”意(yì)思是古代的乐器或(huò)乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源于(yú)夏商，是一(yī)种以金属为框的(de)响器的(de)。

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木(mù)铎(duó)金声(shēng)是什么意思在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代的乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军队。广西属于南方还是北方

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己是(shì)上广西属于南方还是北方天派来教化民众的。

　　因(yīn)为(wèi)孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎的(de)木(mù)舌就可被比作教师的(de)“教(jiào)化(huà)之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一(yī)种规格较(jiào)大(dà)的铃(líng)铛 。

　　古代用于需要宣教政令的(de)时候。

　　官府有了新(xīn)的政(zhèng)令(lìng)，先派人摇(yáo)铃四方巡走，以引起大家注意，然(rán)后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说(shuō)、思想观(guān)念或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金声什(shén)么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木(mù)铎金声(shēng)”是什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说：“天下(xià)之无道也久(jiǔ)矣，天将(jiāng)以夫子(zi)为木铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣政布政；金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后(hòu)“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的别(bié)名(míng)，木(mù)铎(duó)的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而一所(suǒ)大学以匡天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己的(de)标志，也(yě)足见其雄心。

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