祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提(tí)出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对(duì)照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数佳作。

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