赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴