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“为(wèi)学患无疑,疑则有进也(yě)”的(de)意思是学(xué)习这件事情(qíng)忧患的是没有疑(yí)问,学习中只(zhǐ)有疑(yí)问才(cái)会不断(duàn)的进(jìn)步。<夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思p> 出(chū)自宋代陆九渊《陆九渊集·语录下》中(zhōng)的一句(jù)话,阐(chǎn)述了陆九渊的(de)伦理思想。原文:
为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进(jìn)。
译文:
做学(xué)问最害怕的(de)是(shì)没有疑问(wèn),有(yǒu)疑问才(cái)能(néng)有进(jìn)步的空间。
有小的(de)疑(yí)问就会有小的进步,有大的(de)疑(yí)问(wèn)就会有大的进步(bù)。
注(zhù)释:
①患:怕,担(dān)心。
②无疑:没有疑(yí)问,确凿~。
③大疑(yí)则大进:你有大(dà)的的疑问和困(kùn)惑(huò)并去思考,则会有大(dà)的进(jìn)步(bù)。
怀疑这东西,是(shì)觉醒领悟的基(jī)础。
赏析(xī):
“为学患无疑,疑(yí)则有进(jìn)”体现了(le)辩证否定(dìng)观(guān),既(jì)肯定又(yòu)否定,既(jì)保留又克服;
“为学之(zhī)实,故在践履”“物有甘苦,尝之者识”体现了实践(jiàn)是认识的(de)来源;
“学如(rú)不及,犹(yóu)恐失之”形容学(xué)习勤奋(fèn),进(jìn)取心强(qiáng),体现了意(yì)识(shí)的能动作用。
书(shū)籍简介:
《陆九渊集》于《象山先生(shēng)全(quán)集》的卷次一仍其旧,共有正文三(sān)十六(liù)卷,只是加有一个前言和附录。
附(fù)录包括(kuò)各(gè)本序跋(bá)、朱熹之(zhī)书信(xìn)和《象山学(xué)案》案语等(děng)史料。
陆(lù)九渊(yuān)的教育思想散见于《陆九渊集》的各(gè)卷之中,其中以《语录》(卷(juǎn)三(sān)十四、卷三十五)较为(wèi)集中(zhōng)。
陆九渊(yuān)一生不注重著书(shū)立说,其语录和(hé)少(shǎo)量诗文(wén)由(yóu)其(qí)子陆持之于(yú)开禧(xǐ)元年(1205)汇编(biān)成《象山先生集(jí)》,夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思共计36卷,并由其学生于嘉定(dìng)五年(1212)刊行。
1980年(nián)1月中华书局整理(lǐ)为《陆(lù)九(jiǔ)渊集》出版发行。
作者简介:
陆九(jiǔ)渊(1139年3月26日—1193年1月18日(rì)),字子静,抚州金溪(今江西省(shěng)金溪(xī)县)人,南宋哲学家、官员,陆王(wáng)心学的代表人物。
因书(shū)斋名(míng)“存”,世称存斋先生。
又因讲学于(yú)象山书院,被称为“象山先生(shēng)”,学者常(cháng)称其为“陆象山(shān)”。
陆九渊(yuān)于宋孝宗乾道八年(1172年(nián))进士(shì)及第,初调靖安主簿,历(lì)国子正(zhèng)。
有感于(yú)靖康时事,便(biàn)访勇士(shì),商议恢(huī)复大略(lüè)。
曾上奏(zòu)五事,遭给(gěi)事中王信所驳,遂还乡讲学。
绍熙二年(nián)(1191年(nián)),升(shēng)知荆(jīng)门军,甚(shèn)有政绩(jì)。
绍熙三年(nián)十二月(1193年1月),陆九渊逝世,年五十四。
嘉定十年(1217年),追(zhuī)谥“文安(ān)”。
陆九渊为宋明两代“心学” 的(de)开山(shān)之祖,与朱熹齐(qí)名。
陆九渊主张“心即理(lǐ)”说、“发(fā)明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践(jiàn)履工夫”等,言“宇宙便(biàn)是吾心,吾(wú)心即是(shì)宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。
上承孔孟,下启(qǐ)王(wáng)守仁,形成“陆(lù)王学(xué)派”,是中(zhōng)国儒家精神的真正体现,不仅(jǐn)对中国,也对日本、韩国、新(xīn)加坡等国的思想和(hé)社会变革产生(shēng)过重大影响。
著有《象(xiàng)山先生全集》。
为学患无疑,疑则有进(jìn)读音是(shì)什(shén)么?
为学患无疑,疑则(zé)有进读(dú)音(yīn)是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu jìn。
这(zhè)句是(shì)南宋(sòng)哲学家陆九渊(yuān)老(lǎo)夫子之言。
此话可直译为(wèi):“读书做学(xué)问就怕发现不了问(wèn)题,只有带着问题学习才能进步”。
也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如(rú)不读书”、“学以(yǐ)致(zhì)用(yòng)”、“学以(yǐ)解(jiě)惑”。
作者(zhě)简介
陆(lù)九渊的思(sī)想接近程(chéng)颢,偏重在心性的修养,他认为(wèi)朱(zhū)熹的(de)“格物致知”方法过于(yú)“支(zhī)离(lí)破碎”。
陆九渊(yuān)是(shì)“心(xīn)学(xué)”的创始(shǐ)人,其主张(zhāng)“吾心即(jí)是宇宙”,“明(míng)心见性”,“心即是理”,重视持敬的内省工夫。
即是(shì)所谓(wèi)的“纳渣尊德性(xìng)”。
朱熹(xī)言“理带(dài)隐”,侧重于探讨宇(yǔ)宙自然(rán)的“所以然”夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思,陆九渊(yuān)言“理”,则(zé)更偏重于人生伦理,人周围的一切洞(dòng)行悄都(dōu)是人(rén)心的幻(huàn)化和表现(xiàn)。
人(rén)心不(bù)是作为心理器(qì)官、而是作为道德实体(tǐ)加(jiā)以(yǐ)论述,认为人(rén)们的一切道德(dé)意识、道德准则等无不(bù)包(bāo)括于人心(xīn)之(zhī)中(zhōng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了