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胡(hú)服骑射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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