登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应(yīng)该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物(wù)。<日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思/p>

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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