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明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(k北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日ǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

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　　明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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