饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思-橘子百科-橘子都知道

饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思p>

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。