赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗供车马通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(x东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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