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  礼崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第(新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息dì)一个导火(huǒ)线时期,此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏(huài),而到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝(cháo)面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面(miàn)对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的(de)时候,各阶级的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制(zhì),土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等(děng)的契(qì)约,这本身就是因为自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具(jù)空(kōng)壳,并(bìng)无实际的(de)权(quán)力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì),在国都(dōu)附(fù)近分(fēn)封(fēng)了(le)许多诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业(yè)十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国(guó)时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的(de)规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽,中(zhōng)国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时(shí)期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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