作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xregretted用法及例句，regret的用法和例句iǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者regretted用法及例句，regret的用法和例句(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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