明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和(hé)进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)的。

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明经和(hé)进士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦(hu吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西àn)家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的(de)一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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