抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家(jiā)不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁3>

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是自(zì)叔(shū)本(běn)华(huá)以来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际上意(yì)象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在(zài)表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产生(shēng)对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定(dìng)义为：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他(tā)们(men)微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民(mín)次(cì)于鱼，他们在(zài)野(yě)外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对(duì)那(nà)些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与带(dài)有修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到(dào)了(le)紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得了一个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感(gǎn)觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大(dà)脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用(yòng)没(méi)有意义(yì)的形(xíng)容词(cí)、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地传达了(le)出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性(xìng)的、起催眠(mián)作(zuò)用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译(yì)，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔(ěr)为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗(shī)歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它(tā)是我能够而(ér)且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念(niàn)，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形(xíng)和色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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