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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(y双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对(duì)立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想(x双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义iǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于(yú)未来世(shì)界的(de)预测，这(zhè)个有机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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