然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。德国对中国友好吗，德国对中国怎么样p>

　　如(rú)是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)了解，因而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的(de)然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家(jiā)和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　德国对中国友好吗，德国对中国怎么样　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

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