割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的(de)话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国(guó)家在(zài)延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约(yuē)是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么(me)就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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