推敲文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字(zì)句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗道，留连累日(rì)，因与岛为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有定(dìng)下(xià)来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着(zhe)推和(hé)敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的(de)诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事(shì)物(wù)，不知道(dào)要(yào)回(huí)避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一会(huì)，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范(fàn)阳人(rén)。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行(xíng)礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏(lì)部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛(dǎo)初(chū)赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧(sēng)人晚归(guī)在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精(jīng)美传佛教肉莲是什么神，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩(hán)愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释(shì)说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾岛(dǎo)说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友(yǒu)。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观(guān)者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与(yǔ)岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪(yí)仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定，思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事(shì)物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人(rén)之间的(de)交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手做出(chū)推和(hé)敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对(duì)……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退(tuì)之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是(shì)在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长佛教肉莲是什么时间(jiān)二人(rén)不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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