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颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专(五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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