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木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢

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从善如流的上一句是什么?论语,从善如(rú)流的上一句是什么?三年级(jí)

  “从善(shàn)如流”是成语,没有上一句,意思(sī)是听从好的(de)意见(jiàn)像水(shuǐ)往低处流(liú)一样自然(rán),形容能迅速而(ér)顺畅(chàng)地接受别人的(de)正确意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从(cóng)善如流,宜哉。

  ”“从(cóng)善如流”造句:1、他能从善如流,就是他(tā)所以成功的原因。

  2、一向(xiàng)固执己(jǐ)见的(de)总经理(lǐ),这次竟然一(yī)改作风,从(cóng)善(shàn)如流了。

  3、既然大家都想提(tí)早散会,我(wǒ)就从善如流吧!4、在(zài)位者(zhě)如果不能从(cóng)善如流(liú),但(dàn)知(zhī)师心自用(yòng),便将成(chéng)为独裁一个。

  5、权位越高的人(rén),越要(yào)从善如流,这样才能建立伟大的事功(gōng)。<木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢/p>

从(cóng)善如流(liú)的上(shàng)一句

  从(cóng)善如(rú)流没(méi)有上一句。

  从善如流,汉语(yǔ)成语,拼音为(wèi)cóng shàn rú liú,意思是形容能(néng)迅速而顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

  出自《左传(chuán)·成公八年》。

  从:听从;善:好(hǎo)的,正确的;如流:好像(xiàng)流水向下,形容迅(xùn)速。

  形(xíng)容能迅速(sù)地接受别(bié)人的好意(yì)见。

  主谓(wèi)式;作谓语、宾(bīn)语、定语;指听从别人的意见。

  示例(lì):鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“八毛(máo)!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流(liú)”,有正人君子的风度(dù)。

  从善如流的意(yì)思是指采纳高明正确的(de)意见和建议,接(jiē)受善意的规劝(quàn),像流水那样畅快(kuài)而自(zì)然。

  比(bǐ)喻乐于接受别人(rén)正(zhèng)确的意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》:“君子曰:‘从善如(rú)流,宜哉。

  ’” 公元前(qián)585年,郑(zhèng)国不敌楚(chǔ)国的进攻,求(qiú)救于(yú)晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救援,使(shǐ)楚军退兵回(huí)国。

  后栾书又(yòu)去攻打蔡国,蔡国急(jí)忙向楚国求救。

  楚国只(zhǐ)好派(pài)公子申(shēn)和公(gōng)子成率(lǜ)军救蔡。

  晋大(dà)将(jiāng)赵同和(hé)赵括向栾书请战,准备率兵攻打援蔡(cài)的楚军(jūn)。

  这时,栾书的(de)部下智庄(zhuāng)子、范文子、韩献子阻止说,此次与楚军(jūn)交战,胜了也不光荣,败(bài)困大了则会令人羞耻,于是建议收兵回国。

  栾书采(cǎi)纳(nà)了(le)他们的建议。

  军中有人(rén)对此持(chí)异议,认(rèn)为辅佐栾(luán)书的有十一个人,只(zhǐ)有智庄子等三(sān)人主张收兵(bīng),而主战的人(rén)占多(duō)数,因此(cǐ)应按(àn)多(duō)数人(rén)的想法行事。

  栾书(shū)回答(dá):“正确的(de)意见才能胡谨代表(biǎo)多数。

  智(zhì)庄子(zi)他们是贤人,他们的正确意见(jiàn)便能(néng)代表(biǎo)多数人的(de)想法。

  ”于(yú)是,他(tā)下(xià)令退(tuì)兵回国(guó)。

  过了两年,栾书率兵(bīng)攻下(xià)了(le)蔡国(guó)后,又想去(qù)攻打楚国。

  智庄子、范文子、韩献子等人分(fēn)析(xī)了(le)具体情况(kuàng)后,又建议栾书暂(zàn)时不要攻打楚国,而去(qù)攻沈国。

  栾书又一(yī)次采纳了他(tā)们的建(jiàn)议。

  栾书能正确听取(qǔ)部下的意见,时人便称赞栾书以从(cóng)善如流的(de)意思说:“栾书听从好的、正确的意见,就(jiù)像流(liú)水向下那样,迅速而又自然(rán)。

  ”

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