《易经》内容五光十(shí)色(sè)，在中华民族前史上有着不行(xíng)代替的前(qián)史位置和(hé)效(xiào)果，千百，年(nián)来，对(duì)中华民族政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨(jù)大(dà)影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为(wèi)主；自(zì)动(dòng)者为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述(shù)所述，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则(zé)和辩证思(sī)维，是(shì)中(zhōng)华民族才智的(de)结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者为客；动方为客(kè)，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重够认为是(shì)自(zì)己。

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