作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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