登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jià宝马和特斯拉哪个档次高n)者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

宝马和特斯拉哪个档次高登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂宝马和特斯拉哪个档次高(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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