草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系错一个题就往阴里装一支笔(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè错一个题就往阴里装一支笔)观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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