三(sān)十(shí)六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南(nán)边，果然(rán)山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其(qí)实指的就是一(yī)些(xiē)具有名(míng)山大川的地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没(méi)有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有些(xiē)地方(fāng)现在(zài)已经(jīng)衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里(lǐ)就是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大家一(yī)一细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了(le)旅游胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得(dé)道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些地方或(huò)多或(huò)少(shǎo)都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的(de)建筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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