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1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水

1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)是助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻译(yì)等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

   1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本(běn)人或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们(men)的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能(néng)以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事(shì)物(wù),译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其(qí)中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间(jiān),作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木(mù)的(de)花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,使原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物(wù)动(dòng)词、形容(róng)词或时(shí)间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列(liè)子(zi)《愚公(gōng)移山》)译(yì):还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词(cí),前面(miàn)有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细察其纹理(lǐ),故时(shí)有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(cí)(主语)和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之(zhī)凑(còu)成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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