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　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独(dú)特(tè)的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族(zú)经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时期(qī)德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教育中，是(shì)把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的(de)传统文(wén)化是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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