赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容(róng)易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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