独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了(le)经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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