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胡服骑射(sh卯怎么读，卯足劲是什么意思解释è)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五卯怎么读，卯足劲是什么意思解释日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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