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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子360借条是正规的吗里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(360借条是正规的吗bèi)自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年(nián)六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　360借条是正规的吗　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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