凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音-橘子百科-橘子都知道

凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。