赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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