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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处(chù)时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持正念，对(duì)自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这一(yī)野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知(zhī)”邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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