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内因和外因的(de)辩(biàn)证关系原理是什么(me)意思，内因(yīn)和外因的辩(biàn)证关系原理(lǐ)及方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外因即事(shì)物的外部(bù)联系是事物发展的第二(èr)位的原因。

　　2、内因是事物变化的(de)根据，外因是(shì)事物变化(huà)的条件。

　　外因通(tōng)过内因(yīn)而(ér)起作用。

　　3、它是独(dú)立(lì)自主、自力更生和对外开放方(fāng)针的重要哲学基础。

　　内(nèi)外因辩证原理指在(zài)唯物辩证法中认为事(shì)物(wù)的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉(quán)和动力，是(shì)事物发展的根本原因(yīn)。

　　外部矛盾（即外因）是(shì)事(shì)物发展、变(biàn)化的第二位的原因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是变化的条件(jiàn)，外因通过内因而起(qǐ)作(zuò)用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是事物(wù)的外部矛盾，即一(yī)事物与他(tā)事物之间(jiān)的(de)相(xiāng)互(hù)影响和相互作用。

　　内因和外因(yīn)的(de)关系是(shì)：第一，内(nèi)因是事物(wù)发(fā)展变(biàn)化的根据鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙，它规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第二，外因是(shì)事物发展(zhǎn)变化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至对事物的发展起(qǐ)着重大的作用(yòng)；

　　第三，外(wài)因(yīn)的作(zuò)用(yòng)无论多(duō)大，也必须通过内因才(cái)能起(qǐ)作用。

　　要求:我们在(zài)观察事物、分(fēn)析问题时，既(jì)要看(kàn)到内(nèi)因(yīn)，又要看(kàn)到外因，坚持内外因(yīn)相(xiāng)结合的观(guān)点。

　　对内(nèi)因要(yào)给以充(chōng)分的重视，对外因(yīn)作“一(yī)分为二”的分析。

　　反对(duì)割裂内外(wài)因辩(biàn)证关系，忽视内因在事物变化中的根(gēn)本(běn)作用而一味强调外因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一方(fāng)面(miàn)单(dān)纯强(qiáng)调内(nèi)因(yīn)的决定作用(yòng)而忽(hū)视外(wài)部条(tiáo)件(jiàn)在事物变化中的重(zhòng)要作用。

内因和外因的辩证(zhèng鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)关系原理是什么。

　　内因是事物(wù)发展的内部矛盾(dù鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙n)，外因是事物外部的(de)矛盾。

　　内因是(shì)事(shì)物发展的根据，外因(yīn)是事物发展(zhǎn)的(de)条件，外因(yīn)要(yào)通过(guò)内因起作用。

　　比(bǐ)如，我国坚持以内循环为主体、国(guó)内国际双循环(huán)的(de)新发展格局，既要坚持独立自(zì)主自力更生，又要(yào)坚汪拦持对外(wài)开放。

　　内因(yīn)和外因盯陵并的辩(biàn)证关系是内因决定凯迹，外因，外因影响(xiǎng)内因。

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