仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(y萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市ǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散(sàn)，就(j萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市iù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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