提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸(shī)体带回(huí)家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语lt="湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然(rán)以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐(yán)、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不(bù)得的勾当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化(huà)！在(zài)湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语果(guǒ)。

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