克己(jǐ)慎独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的(de)。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严(yán. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写n)格要(yào)求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的(de)君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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