红雨随(suí)心翻作浪(làng)青山(shān)着意(yì)化(huà)为(wèi)桥是什(shén)么修辞手(shǒu)法全诗，红雨随(suí)心翻作浪(làng)青山着意化(huà)为桥是(shì)什(shén)么修辞手(shǒu)法书法是“红雨(yǔ)随心翻作浪，青山着意化为桥”是(shì)比(bǐ)方、拟人(rén)和对偶的修辞手法的。

　　关(guān)于红雨随心(xīn)翻(fān)作浪青山(shān)着意(yì)化为桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山(shān)着意化为桥是什么修辞手法书法以及红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞手法谁写的，红雨随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法书法，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法打(dǎ)一属相，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法(fǎ)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾(shí)以下常识(shí)：

红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山着意化(huà)为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法

　　“红雨随(suí)心翻作浪，青山着意(yì)化(huà)为桥”是比方(fāng)、拟人和对(duì)偶的修(xiū)辞手法。

　　出(chū)自《七律二首(shǒu)·送瘟神》，全诗虽分两(liǎng)首，实为一体，前一首写(xiě)旧(jiù)社会，后一首(shǒu)写新社会，起到(dào)了明显对(duì)比的效果唐山大地震和汶川大地震哪个严重，其安排又如一首词的上下片，趁热打铁(tiě)，而且诗(shī)句意象(xiàng)明显，含(hán)蕴深沉(chén)，耐人寻味。

　　原(yuán)文：其(qí)一(yī)：绿水青山枉自(zì)多，华佗无法(fǎ)小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧(xiāo)疏鬼歌唱。

　　坐地日行(xíng)八万(wàn)里，巡(xún)天遥看一千(qiān)河(hé)。

　　牛郎欲问瘟神(shén)事，相同悲欢(huān)逐(zhú)逝波(bō)。唐山大地震和汶川大地震哪个严重p>

　　其二：春风柳树万千条，六(liù)亿神(shén)州尽舜尧。

　　红雨随(suí)心翻作(zuò)浪(làng)，青山着意化为桥。

　　天连五岭银锄落(luò)，地动三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往(wǎng)，纸船唐山大地震和汶川大地震哪个严重(chuán)明烛照(zhào)天烧(shāo)。

　　创造布景：1956年(nián)2月27日，作(zuò)者在最高国务(wù)会(huì)议上着重“全党发动，全民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了(le)两年时(shí)刻，就根绝了血吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版(bǎn)头(tóu)条报导了这(zhè)个音讯(xùn)。

　　作者读后非常欣喜，第二天早晨(chén)便写(xiě)了这两首诗，并(bìng)在(zài)诗题下用一段美丽的文(wén)字描述了(le)作诗时的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青山着(zhe)意化为(wèi)桥是什(shén)么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红(hóng)雨随庆羡心翻(fān)作浪，青山着意化为桥”景象彻底化(huà)为了(le)情思，天然(rán)景象(xiàng)变得(dé)通人心、随人意，人与(yǔ)美丽的风光(guāng)融(róng)合一体。

　　暮春(chūn)的落(luò)花(huā)飘入水中，随(suí)人的心(xīn)运老意翻着(zhe)锦(jǐn)浪，一座座(zuò)青(qīng)山彼(bǐ)此连同，就象专为人们搭(dā)起的(de)凌波(bō)之桥，整个我国呈(chéng)现出一派(pài)昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍(réng)然是早年(nián)的“绿水青山”，可在旧(jiù)时代，山河被(bèi)瘟神浪费(fèi)，虽多亦(yì)徒然。

　　到了新时代，人人成为舜(shùn)尧，山水也勃发(fā)芳华，大地在一日千里地改誉悄拍变着相貌。

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