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香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身(shēn)治家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的(de)基(jī)础上，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个人的(de)教育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教(jiào)育(yù)的(de)内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)成(chéng)一定香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年的行为(wèi)习(xí)惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及(jí)早施教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培养儿(ér)童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想增添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的(de)内(nèi)容。