什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)以及人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什(shén)么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关(guān)怀什么叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫人文关(guān)怀,你怎(zěn)么理解(jiě)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面(miàn)的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人(rén)们(men)的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞(j100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米ìng)争中(zhōng)，一方面是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米，从而完成新(xīn)闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米