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写作手(shǒu)法比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟怎么区分的，比喻写作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物人格化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成(chéng)和人一样(yàng)具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可出现(xiàn)可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是具体(tǐ)事(shì)物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例(lì)子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

　　通过例(lì)子，可(kě)以知道(dào)判(pàn)断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句，不(bù)是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人(rén)写，赋予物以人的(de)动作行十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思为(wèi)或(huò)思想情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从(cóng)土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是(shì)采(cǎi)用(yòng)拟人的修(xiū)辞手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常(cháng)见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思想象、抑(yì)扬结合(hé)、点(diǎn)面结合(hé)、动(dòng)静结(jié)合(hé)、叙议(yì)结(jié)合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比拟，都(dōu)是加强语言形象性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之间的可拟(nǐ)性，借助(zhù)联(lián)想和想象而形(xíng)成的辞格(gé)，因此(cǐ)联想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感情色(sè)彩，是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰富(fù)灶凯的想像(xiàng)，把物(wù)当成人来写，或把人当(dāng)成(chéng)物(wù)来写，或把甲物(wù)当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方(fāng)，是(shì)用本质不同而又有相似(shì)点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格(gé)化，把本来不具备人的一些(xiē)动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的(de)性质不同、作用不(bù)同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方；一定得有相似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜(wà)似(shì)点使本(běn)体同喻体联系起来(lái)，唤起人们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模(mó)拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的(de)特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是(shì)有生命(mìng)力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情(qíng)的(de)；它比甲(jiǎ)事物具(jù)体(tǐ)实在(zài)，于(yú)是本来(lái)较抽象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当然(rán)就增添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的是(shì)甲乙两物的相似(shì)性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体(tǐ)融为一(yī)体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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