明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是(shì)明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同的(de)。

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明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译 style='color: #ff0000; line-heigh家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译t: 24px;'>家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家，到了(le)十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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