什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存(c如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗ún)需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的(de)物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗dào)了极(jí)大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市场经济的(de)实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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