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然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚(lán)《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏(xì)剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的(de)事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一则十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义的寓言(yán)故事冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思，讴歌(gē)了(le)赋有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

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