赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。<写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语br>
处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了(le)。

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