还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文秋以为期句式特点，秋以为期句式判断学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激秋以为期句式特点，秋以为期句式判断发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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