十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(ché夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022n)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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