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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有利于(y张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊ú)百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”,国家的(de)当政政府才(cái)稳固,才张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样,才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子继承(chéng)和(hé)发展了(le)孔子的德治思想,发展(zhǎ张继是什么朝代的诗人怎么读,张继是什么朝代的诗人啊n)为仁政学说,成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位(wèi),认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén),劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关(guān)心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人(rén)民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治(zhì),如(rú)果统治者实行(xíng)仁政,可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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