子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(z46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗uò)人的道理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思以及子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思(sī)怎么解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

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