割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的(da4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸e)文明社(shè)会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的(de)人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了(le)模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹(yóu)太人(rén)

这(zhè)个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他(tā)的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他(tā)的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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